साकोरीचे सद्गुरू श्री उपासनी महाराज

काशीनाथ आता सद्गुरु उपासनी महाराज होते. त्यांच्या वागण्यात काही गोष्टी खूपच विचित्र होत्या. ते बहुतेक वेळा नग्न राहायचे, त्यांच्या कमरेला एक गोणी बांधलेली होती. महात्मा गांधीही त्यांना साकोरी येथे भेटायला आले आणि त्यांना गोणीच्या कपड्यात बसलेले आढळले. परिपूर्ण परमेश्वराच्या चेतनेचे दिव्यत्व समजून गांधीजींना आश्चर्य वाटले. या मंदिरात उपासनी महाराजांना तिन्ही लोकांचे विविध अनुभव आले. उपासनेच्या या काळात एकदा साई बाबा उपासनी महाराजांना भेटण्यासाठी खंडोबा मंदिरात गेले आणि शेवटी त्यांच्यासाठी कॉफी आणि अन्न घेऊन एका भक्ताला पाठवले. दीर्घ उपवास संपला आणि उपासनी महाराजांनी थोड्या प्रमाणात अन्न घेऊ लागले. यामुळे हळूहळू त्यांचे आरोग्य आणि क्रियाकलाप सुधारले.

१९१४ पर्यंत उपासनी महाराज सामान्य व्यक्तीप्रमाणे पूर्णपणे जागरूक झाले होते, त्याच वेळी त्यांना स्थूल, सूक्ष्म आणि मानसिक अशा तिन्ही लोकांचे ज्ञान होते. मेहेर बाबा त्यांच्या प्रसिद्ध पुस्तक "देव बोलतो" मध्ये तिन्ही लोकांबद्दल स्पष्टीकरण देत होते.

साई बाबा आता त्यांच्या भक्तांना श्री सद्गुरु उपासनी महाराजांकडे दर्शनासाठी पाठवत असत. १९१४ मध्ये श्री उपासनी महाराज काही वर्षांनी पहिल्यांदाच शिर्डी सोडून सिंदी आणि नागपूरला गेले. येथेही ते अन्न मागत असत आणि स्वच्छता आणि सुखसोयींपासून दूर राहत असत. पण गुलाबाचा वास आकर्षित करत असे आणि त्यामुळे लोक त्यांना श्रद्धांजली वाहण्यासाठी आणि त्यांची पूजा करण्यासाठी येऊ लागले. १९१५ चे हिंदू सामाजिक जीवन जाती आणि पंथांच्या अडथळ्यांच्या भावनांनी भरलेले होते. जातीवादाचा हा अडथळा दूर करण्यासाठी, फेब्रुवारी १९१५ मध्ये, श्री उपासनी महाराज खरगपूर येथील एका गरीब माणसाच्या नामदेव महारच्या घरी राहायला गेले. उच्च ब्राह्मण जातीचे महाराज स्वेच्छेने एका गोठ्यात राहिले आणि नामदेवाच्या घरी जेवले, जो एका कनिष्ठ आणि अस्पृश्य वर्गातील होता. महाराजांच्या उच्च जातीच्या शिष्यांना महाराजांचा आशीर्वाद घेण्यासाठी नामदेव महारच्या घरी येण्यास भाग पाडले गेले आणि नामदेवांकडून त्यांचे स्वागत करण्यास तयार राहिले. काही काळानंतर महाराज नागपूरला गेले आणि नंतर पुन्हा एकदा खंडोबाच्या मंदिरात वास्तव्य करण्यासाठी शिर्डीला परतले. पण यावेळी मंदिरातील वातावरण वेगळे होते, कारण भाविक मोठ्या संख्येने जमू लागले आणि आनंदाचे दिवस सुरू झाले. या मंदिरात कठोर तपश्चर्येचे जीवन जगणारा साधक आता स्वामी होता.

हळूहळू साईबाबांच्या दर्शनासाठी येणाऱ्यांनी खंडोबा मंदिरात जाऊन उपासनी महाराजांना भेटण्याची प्रथा निर्माण झाली. साईबाबांनीही काही शिष्यांना साकोरीला जाण्यास सांगितले आणि महाराज आता त्यांचे आध्यात्मिक वारस म्हणून ओळखले जाऊ लागले. एके दिवशी असे घडले की एक स्वामी साईबाबांना भेटायला आले. या अहंकारी स्वामींनी आध्यात्मिक ज्ञानात स्वतःला कमी मानले. साईबाबांनी लवकरच या स्वामींना विनंती केली, "तुम्ही साकोरीला जाऊन उपासनीकडून चारशे रुपये आणाल का, कारण मला पैशांची तातडीची गरज आहे" साई म्हणाले. "हे खूप महत्वाचे आहे", त्यांनी पुढे सांगितले. साईबाबांचे राजदूत असल्याने, स्वामी अभिमानाने साकोरीकडे चालत गेले. उपासनी महाराज नेहमीप्रमाणे नग्न होऊन एका झाडाखाली बसले होते जेव्हा हे अहंकारी स्वामी आले आणि त्यांनी चारशे रुपयांची मागणी करण्यास सुरुवात केली. उपासनी महाराज लगेच उठले जणू काही प्रकरण खरोखरच निकडीचे आहे आणि स्वामींना समजण्यापूर्वीच महाराजांनी स्वामींना पकडले आणि त्यांना मारहाण केली. साकोरी येथील स्वागतामुळे हसतमुख साईबाबांना पाहून स्वामी हताश झाले आणि शिर्डीला परतले. खरोखरच स्वामींना खरे आशीर्वाद मिळाले होते.

हा डिसेंबर १९१५ चा काळ होता, आणि हजरत बाबाजान यांनी त्यांच्या कपाळावर चुंबन घेतल्यानंतर, पुण्यातील एक देवाभिषेक झालेला मेरवान, उपासनी महाराजांना भेटायला आला. जेव्हा मेरवान महाराजांकडे आला तेव्हा ते नेहमीप्रमाणे नग्न बसले होते, खंडोबा मंदिराजवळ. महाराजांनी मेरवानवर दगड फेकून त्याचे स्वागत केले, मेरवानच्या कपाळावर मारले, अगदी त्याच ठिकाणी जिथे बाबाजान यांनी चुंबन घेतले होते. मेरवानला रक्तस्त्राव होऊ लागला आणि तो महाराजांसमोर लोटांगण घालू लागला. फक्त मालकांना त्यांचे मार्ग माहित आहेत. महाराजांच्या या स्वागतामुळे मेरवानसोबत आलेल्यांना मोठा धक्का बसला आणि आश्चर्य वाटले, परंतु महाराज आणि मेरवान दोघेही प्रभावित झाले नाहीत. महाराजांनी रक्तस्त्राव झालेल्या मेरवानचे स्वागत केले आणि त्याला मिठी मारली आणि त्याला खंडोबा मंदिरात घेऊन गेले जिथे ते दोन दिवस एकांतात एकत्र राहिले.

महाराजांच्या या स्वागत भेटीमुळे मेरवान द्वैताच्या जगात आला, जो त्याने बाबाजानच्या चुंबनानंतर गमावला होता. मेरवान महाराजांचा शिष्य बनले आणि नंतर अनेक प्रसंगी साकोरी येथे राहिले. ते महाराजांसोबत संपूर्ण भारतात अनेक ठिकाणी प्रवास करत होते. वर्षानुवर्षे मेरवानची जाणीव सामान्य होत गेली. एके दिवशी महाराजांनी मेरवानला सांगितले की त्यांनी मेरवानला किल्ली दिली आहे आणि ते आता परिपूर्ण झाले आहे. अनेक ठिकाणी भटकंती करत मेरवान अहमदनगरला आले आणि त्यांचे पहिले शिष्य त्यांना मेहेर बाबा म्हणू लागले. विसाव्या दशकाच्या सुरुवातीला अहमदनगरहून मेहेर बाबांनी त्यांचे आध्यात्मिक कार्य सुरू केले.

उपासनी महाराज जुलै १९१७ मध्ये शिर्डीपासून सुमारे पाच किलोमीटर अंतरावर असलेल्या साकोरी येथे राहू लागले. १९१८ मध्ये जेव्हा साईबाबांनी आपले शारीरिक रूप सोडले तेव्हा साकोरी हे एक छोटेसे गाव होते, ते उपासनी महाराजांच्या उपस्थितीने आणि शिष्यांच्या वाढत्या संख्येने आध्यात्मिकदृष्ट्या समृद्ध झाले होते. महाराजांनी त्यांचे प्रमुख शिष्य म्हणून साईबाबांच्या अंतिम संस्कारांची काळजी घेतली. १९२१ मध्ये एकदा त्यांनी स्वतःला एका लहान बांबूच्या पिंजऱ्यात बंद केले. महाराजांसारख्या बळकट व्यक्तीसाठी तो पिंजरा खूपच लहान होता आणि तो आत सर्वात जास्त अरुंद होता. त्यांनी सांगितले की त्यांनी त्यांच्या शिष्यांच्या सुटकेसाठी त्रास सहन केला आणि त्यांच्या सुटकेसाठी दैवी दरबारात जामीन म्हणून उभे होते. तेरा महिन्यांहून अधिक काळ त्यांनी स्वतःला त्या लहान पिंजऱ्यात बंदिस्त केले, तिथून त्यांच्या सर्व दैनंदिन गरजा प्रत्यक्षात पूर्ण केल्या. शिष्यांनी त्यांची "आरती" केली आणि पिंजऱ्यातून त्यांचे प्रवचन ऐकले. अखेर ३१ जानेवारी १९२४ रोजी महाराजांनी स्वतःला पिंजऱ्यातून मुक्त केले आणि गोदावरी नावाच्या लहान मुलाला अभिवादन करण्यासाठी त्यातून बाहेर पडले.

हे लहान मूल गोदावरी वासुदेव हटावलीकर नंतर साकोरी आश्रमाच्या आध्यात्मिक संपत्तीचे वारस बनले. त्यांच्या पहिल्याच भेटीत सद्गुरुंनी त्यांच्या गळ्यातील माळ काढून मुलाच्या गळ्यात घातली, ज्यामुळे त्यांचे भक्त आश्चर्यचकित झाले. महाराजांनी हैदराबाद, मुंबई, कोल्हापूर, इंदूर, बनारस, सुरत, नागपूर, जबलपूर, कटनी, अहमदनगर, पुणे आणि इतर अनेक ठिकाणी भेट दिली.

श्री सद्गुरु उपासनी महाराजांशी पहिल्या भेटीनंतर जवळजवळ सात वर्षे, महाराजांनी ज्याला पहिल्या भेटीत दगडाने मारले होते, तो तरुण झोरास्ट्रियन मेरवान नियमितपणे साकोरी येथे येत राहिला. मेरवान कधीकधी सहा महिने साकोरी येथे राहिले. परंतु मेरवान मेहेर बाबा बनल्यानंतर आणि त्यांचे आध्यात्मिक कार्य सुरू केल्यानंतर, गुरु आणि शिष्य जवळजवळ २० वर्षे प्रत्यक्ष भेटले नाहीत. मेहेर बाबा हे त्यांच्या सुरुवातीच्या शिष्यांद्वारे सद्गुरु म्हणून ओळखले जात होते, १९५४ मध्ये उत्तर प्रदेशातील मेहेरस्थान येथे त्यांनी स्वतःला "युगाचा अवतार" म्हणून घोषित केले, ज्यांची जग वाट पाहत होते. त्यांनी त्यांच्या सर्वात प्रसिद्ध पुस्तक "देव बोलतो" मध्ये सृष्टीचा संपूर्ण सिद्धांत स्पष्ट केला. या पुस्तकात त्यांनी सृष्टीच्या उत्क्रांतीची आणि चेतनेच्या विकासाची रहस्ये उलगडली. त्यांनी चेतनेचा उर्जेपासून पदार्थाकडे आणि पदार्थापासून स्वरूपाच्या विकासाचा प्रवास स्पष्ट केला. त्यांनी पुढे स्पष्ट केले की मानवी रूप प्राप्त केल्यानंतर चेतना अंतर्मुखी प्रवास करू लागते आणि आध्यात्मिक उंची गाठते आणि शेवटी स्वतःची अनुभूती होते.

त्यांच्या मते आध्यात्मिक प्रवास हा आंतरिक उत्क्रांतीच्या सात टप्प्यांमध्ये विभागलेला आहे ज्यांना चेतनेचे स्तर देखील म्हणतात. खालचे स्तर चमत्कारांनी भरलेले आहेत तर सातवे किंवा सर्वोच्च स्तर ईश्वरप्राप्तीचे आहे, जिथे व्यक्ती देवाशी एकरूप होते. असे आत्मे इतरांसाठी प्रचंड आध्यात्मिक लाभदायक असतात, कारण ते परिपूर्ण असतात.

मेहेर बाबांनी एकाच वेळी तीन प्रमुख विचारसरणी "सूफी", "गूढ" आणि "वेदांतिक" मध्ये सृष्टीचे तत्वज्ञान स्पष्ट केले. त्यांनी तीन मूलभूत विचारांच्या संज्ञा आणि त्यांचे सामान्य संदर्भ समांतर पद्धतीने एकत्रित केले. त्यांनी नेहमीच त्यांच्या शिष्यांना चमत्कार तज्ञांपासून दूर राहण्याचा इशारा दिला. त्यांनी स्पष्टपणे स्पष्ट केले की खरा चमत्कार म्हणजे आत्मप्राप्ती आणि इतर सर्व सांसारिक चमत्कार हे फक्त डोळ्यांचे पारणे फेडणे आहेत.

जेव्हा जेव्हा श्री उपासनी महाराज अहमदनगर किंवा पुण्यात येत असत तेव्हा ते नेहमीच मेहेर बाबांच्या घरी जात असत. पण दोघेही अनेक वर्षे एकमेकांना प्रत्यक्ष भेटत नव्हते. सततच्या आग्रहामुळे १७ ऑक्टोबर १९४१ रोजी अहमदनगरजवळील दहिगाव गावात दोन्ही महान आत्म्यांची वैयक्तिक भेट आयोजित करण्यात आली. या भेटीसाठी एक झोपडी बांधण्यात आली आणि महाराजांना आणण्यासाठी एक गाडी पाठवण्यात आली. महाराजांच्या आगमनानंतर बाबा आणि महाराज रस्त्यापासून थोड्या अंतरावर असलेल्या झोपडीकडे चालत गेले. मेहेर बाबा किंवा महाराजांच्या शिष्यांना कोणत्याही परिस्थितीत झोपडीच्या दिशेने पाहू नये अशा कडक सूचना होत्या. एकांतवासात झालेल्या या भेटीनंतर, महाराज साकोरीला निघाले, आणि काही महिन्यांनंतर २४ डिसेंबर १९४१ रोजी पहाटे महाराजांनी साकोरी येथे आपले शरीर सोडले. दुसऱ्या दिवशी साकोरी येथे पारंपारिक विधी करण्यात आले. सद्गुरुंच्या अंतिम संस्कारांना उपस्थित राहण्यासाठी मेहेर बाबांनी अहमदनगरहून काळेमामासह सात शिष्यांना पाठवले.

श्री उपासनी महाराजांच्या साकोरी येथील आश्रमाला नंतर त्यांच्या जवळच्या महिला शिष्या श्री सती गोदावरी मातेने आशीर्वाद दिला. सध्या साकोरी हे हजारो भक्तांचे श्रद्धास्थान आहे जे वर्षभर येथे येतात. महाराजांनी देहत्याग केल्यानंतर मेहर बाबा अधूनमधून साकोरीला भेट देत असत. पाच परिपूर्ण गुरूंपैकी मेहर बाबांचा महाराजांशी सर्वात जास्त काळ संबंध होता. साकोरी आणि मेहराबाद (मेहर बाबांच्या "समाधीचे स्थान") दोन्ही अहमदनगर जिल्ह्यात, शिर्डी-अहमदनगर महामार्गावर आहेत आणि आता ते जागतिक तीर्थक्षेत्र आहेत. मेहराबाद आणि मेहर बाबांचे "समादी" दररोज सकाळी ६ ते रात्री ८ वाजेपर्यंत दर्शनासाठी खुले असतात.

अस्वीकारण: हा लेख सामान्य माहितीवर आधारित असून केवळ माहितीसाठी दिली जात आहे.वेबदुनिया याला दुजोरा देत नाही.