Guru Arjan Dev तप्त तव्यावर बसवून अंगावर जळती वाळू ओतली तरी ढळली नाही श्रद्धा

गुरु अर्जुन देवांच्या शौर्याची अमर गाथा

'तेरा कीआ मीठा लागे॥ 

हरि नामु पदारथ नानक मांगे॥' 

अर्थात जे काही घडत आहे ते ईश्वराच्या इच्छेनुसारच घडत आहे. "तुझी कर्मे मला गोड वाटतात; नानक प्रभूच्या नामाच्या धनाचा अभिलाषी आहे." हे शब्द शिखांचे पाचवे गुरू, गुरू अर्जुन देव यांनी उच्चारले होते; आणि ही घटना अशा वेळी घडली जेव्हा मुघल सम्राट जहांगीर त्यांच्या अंगावर तप्त वाळू ओतून त्यांचा अमानवीय छळ करत होता. गुरू साहिबांची ही कथा ऐकून तुमचे डोळे पाणावतील. 

शीख पंथात त्यांना 'गुरू अर्जुन देव' म्हणून ओळखले जाते. गुरू रामदास जी आणि माता भानी जी यांचे कनिष्ठ पुत्र असलेल्या गुरू अर्जुन देव जी यांचा जन्म १५ एप्रिल १५६३ रोजी गोइंदवाल साहिब येथे झाला. त्यांनी बाबा बुड्ढा जी यांच्याकडून गुरुमुखी लिपी आणि गुरबानीचे शिक्षण घेतले. तसेच, त्यांनी फारसी, हिंदी आणि संस्कृत भाषांचेही ज्ञान आत्मसात केले. बालपणापासूनच अर्जुन साहिब ईश्वराविषयी चर्चा करत असत आणि ईश्वराची स्तुती करणारी भजने गाणे त्यांना अत्यंत प्रिय होते. आज त्यांच्या हुतात्मा दिनानिमित्त, आपण गुरू अर्जुन देव यांचा त्याग, बलिदान आणि शौर्य यांच्या गाथेचे स्मरण करूया.

सुवर्णमंदिराचा पाया रचला

शीख धर्मातील पहिले हुतात्मा गुरु अर्जुन देव यांचा विवाह माता गंगा जी यांच्याशी झाला होता. त्यांना हरगोबिंद सिंग नावाचा मुलगा होता, जे पुढे शीखांचे सहावे गुरु बनले. १६०४ मध्ये गुरु अर्जुन देव यांनी अमृतसरमधील हरमंदिर साहिब गुरुद्वाराचा पाया रचला. आज हा गुरुद्वारा 'सुवर्णमंदिर' (गोल्डन टेम्पल) म्हणून ओळखला जातो आणि शीख धर्मातील सर्वात पवित्र स्थळ मानला जातो. लाहोरमधील एका सुफी संतांच्या हस्ते हरमंदिर साहिबची पायाभरणी केली

अर्जुन देव जी हे सौम्यता, नम्रता, भक्ती आणि आत्मत्याग यांचा एक आदर्श संगम होते. त्यांचे वडील, गुरू राम दास जी यांनी जेव्हा त्यांना पाचवे नानक म्हणून नियुक्त केले, तेव्हा ते अवघ्या १८ वर्षांचे होते. त्यांनी लाहोरमधील हजरत मियाँ मीर या मुस्लिम संतांच्या हस्ते हरमंदिर साहिबची पायाभरणी करवून घेतली. हरमंदिर साहिबचे काम पूर्ण झाल्यानंतर, गुरू साहिब यांनी 'संतोखसर'चे बांधकाम पूर्ण केले.

तरनतारन साहिब आणि करतारपूर साहिब या शहरांची स्थापना

गुरु अर्जुन देव यांनी गोइंदवाल साहिबजवळ 'तरनतारन साहिब' हे शहर वसवले आणि तिथे एक मोठे सरोवर व गुरुद्वारा बांधला; तसेच कुष्ठरोग्यांसाठी एक निवाराही उभारला. त्यांनी दोआबा प्रदेशात (जालंधरजवळ) 'करतारपूर' शहराची पायाभरणी केली. त्यांनी लाहोरमधील 'डब्बी बाजार' येथे एक 'बावडी' देखील बांधली होती. जरी शाहजहानने एकदा ती बावडी नष्ट करून त्याजागी मशीद बांधली होती, तरीही नंतर महाराजा रणजित सिंग यांनी ती पुन्हा खणून पुनरुज्जीवित केली. गुरु अर्जुन देव यांनी बियास नदीच्या काठावर 'हरगोबिंदपूर' हे आणखी एक शहर वसवले आणि अमृतसरपासून काही मैलांवर असलेल्या 'छेहर्ता' येथे सिंचनासाठी एक मोठी विहीर खोदली.

गुरु अर्जुन देव यांनी 'गुरु ग्रंथ साहिब'चे संकलन केले

शीख धर्माला बळकट करण्यासाठी गुरु अर्जुन देव यांनी पाच वर्षे भारतभर प्रवास केला. त्यांनी पहिले चार गुरु तसेच विविध हिंदू आणि मुस्लिम संतांची पदे व रचना एकत्रित करून 'श्री गुरु ग्रंथ साहिब'चे संकलन केले. स्वतः गुरु साहिब यांनीही यात समाविष्ट करण्यासाठी सुमारे २,००० पदे रचली. त्यांनी 'श्री हरमंदिर साहिब' येथे याची स्थापना केली आणि बाबा बुड्ढा जी यांची पहिले 'ग्रंथी' म्हणून नियुक्ती केली. त्यांनी 'सुखमनी साहिब'चीही रचना केली, ज्यामध्ये चोवीस 'अष्टपदी' आहेत; 'सुखमनी साहिब'ची रचना 'राग गाउडी'मध्ये करण्यात आली आहे.

अकबर त्यांना मान देत असे, परंतु त्याचा मुलगा मात्र त्यांच्याबद्दल द्वेष बाळगत असे

याच काळात शीख लोक गुरू अर्जुन देव यांना 'सच्चा पादशाह' (खरा सम्राट) म्हणून संबोधू लागले. सुलही खान या मुघल महसूल अधिकाऱ्याने गुरूंना हानी पोहोचवण्याचा कट रचला होता, परंतु विटांच्या भट्टीत चुकून पडल्यामुळे त्याचा मृत्यू झाला. मुघल सम्राट अकबरलाही गुरू अर्जुन देव यांच्याबद्दल मोठा आदर होता आणि त्याने एकदा त्यांना ५१ सुवर्णमुद्रा भेट दिल्या होत्या. १६०५ मध्ये अकबराच्या मृत्यूनंतर, कट्टरपंथीयांनी नवीन सम्राट जहांगीरला गुरूंच्या विरोधात भडकवले; खुद्द जहांगीरलाही गुरूंकडून होणारा शीख धर्माचा प्रसार मान्य नव्हता.

आपल्या मुलाला आश्रय दिल्यामुळे जहांगीर त्यांच्या विरोधात गेला

लोक जहांगीरला त्यांच्याविरुद्ध भडकवू लागले. दरम्यान, राजकुमार खुस्रोने जहांगीरविरुद्ध बंड केले आणि गुरु अर्जुन देव यांच्याकडे आश्रय घेतला. ही गोष्ट समजताच जहांगीर संतापला. त्याने गुरु अर्जुन देव यांना अटक करवली. बंडाचा आरोप ठेवून जहांगीरने त्यांना अमानुष छळ दिला. अटकेनंतर त्यांना लाहोरच्या किल्ल्यात आणून जहांगीरसमोर हजर करण्यात आले; जहांगीरने त्यांच्यावर दोन लाख रुपयांचा दंड ठोठावला आणि 'आदि ग्रंथ'मधील इस्लामचा अपमान करणारे सर्व भाग काढून टाकण्याचा आदेश दिला. गुरु अर्जुन यांनी यास नकार दिला. यामुळे संतापलेल्या जहांगीरने त्यांचा छळ करण्यास सुरुवात केली.

बलिदानाचे मुख्य कारण (ऐतिहासिक संदर्भ)

धार्मिक द्वेष आणि वाढती लोकप्रियता: गुरु अर्जुन देव जी यांच्या मार्गदर्शनाखाली शीख धर्माचा प्रसार वेगाने होत होता. अनेक हिंदू आणि मुस्लिमही त्यांच्या शिकवणीकडे आकर्षित होत होते, जे जहांगीर आणि त्याच्या दरबारातील काही कट्टरपंथीयांना (उदा. चंदू शाह) मान्य नव्हते.

हरिमंदिर साहिब आणि 'आदी ग्रंथ' ची निर्मिती: त्यांनी अमृतसर येथे 'हरिमंदिर साहिब' (सुवर्ण मंदिर) ची स्थापना केली आणि शीख धर्माचा पवित्र ग्रंथ 'आदी ग्रंथ' (गुरु ग्रंथ साहिब) संकलित केला. यामुळे शीख समुदायाला एक स्वतंत्र धार्मिक ओळख मिळाली, ज्यामुळे मुघल सत्ताधीश धास्तावले.

प्रिन्स खुस्रोला मदत केल्याचा खोटा आरोप: जहांगीरचा बंडखोर मुलगा प्रिन्स खुस्रो हा जेव्हा लाहोरला आला, तेव्हा त्याने गुरुजींची भेट घेतली होती. गुरुजींनी त्याला केवळ आशीर्वाद आणि अन्न दिले होते. परंतु, जहांगीरने याला 'राजद्रोह' मानले आणि गुरुजींना अटक करण्याचा आदेश दिला.

अमानुष छळ आणि 'तेरा कीआ मीठा लागे'

जहांगीरने गुरु अर्जुन देव जी यांच्यासमोर दोन पर्याय ठेवले: एकतर इस्लाम स्वीकारा किंवा 'आदी ग्रंथ' मधील काही भाग बदला. गुरुजींनी दोन्ही गोष्टी ठामपणे नाकारल्या. परिणामी त्यांना लाहोरमध्ये ५ दिवस अत्यंत अमानुष यातना देण्यात आल्या. 

त्यांना धगधगत्या गरम लोखंडी तव्यावर बसवण्यात आले. 

त्यांच्या अंगावर कढत, उकळती वाळू टाकण्यात आली. 

त्यांना उकळत्या पाण्यात बसवण्यात आले.

या सर्व वेदना सहन करत असतानाही गुरुजी अत्यंत शांत होते. त्यांच्या मुखात देवाचे आभार होते:

"'तेरा कीआ मीठा लागे॥ 

हरि नामु पदारथ नानक मांगे॥' 

(अर्थ: हे ईश्वरा, तुझी इच्छा मला गोड वाटते. नानक फक्त तुझ्या नामाचे दान मागत आहे.)

अखेर ३० मे १६०६ रोजी, यातना सहन केल्यानंतर, त्यांनी रावी नदीत स्नान करण्याची इच्छा व्यक्त केली आणि नदीच्या पात्रातच त्यांचे प्राण ज्योतीत विलीन झाले.

जगभरातील शीख समुदाय आणि मानवतेवर विश्वास ठेवणारे लोक हा दिवस अत्यंत शांतता, प्रतिष्ठा आणि सेवाभावाने साजरा करतात. हा दिवस साजरा करण्याच्या मुख्य पद्धती खालीलप्रमाणे आहेत:

१. 'छबील'ची उभारणी / गोड आणि थंड पाण्याचे वाटप

हा या दिवसाचा सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण आणि प्रमुख पैलू आहे. ज्येष्ठ महिन्यातील कडक उन्हात गुरू अर्जुन देव जी यांना एका तप्त लोखंडी तव्यावर बसवण्यात आले होते आणि त्यांच्या डोक्यावर गरम वाळू ओतली गेली होती. त्या असह्य उष्णतेमध्येही त्यांनी राखलेला संयम आणि ईश्वराच्या इच्छेचा स्वीकार, यांच्या स्मरणार्थ शीख समुदाय विविध ठिकाणी (जसे की रस्त्याच्या कडेला, चौकांमध्ये आणि गुरुद्वारांच्या बाहेर) 'छबील'चे स्टॉल्स उभारतो. येथे वाटसरू, प्रवासी आणि सर्व धर्मांच्या लोकांना थंड, गोड पाणी किंवा लस्सी दिली जाते. ही सेवाभावी कृती कडक उन्हापासून दिलासा देण्याचे प्रतीक आहे आणि गुरूंच्या शांत व संयमी स्वभावाचे स्मरण करून देते.

२. अखंड पाठ आणि कीर्तन

गुरुद्वारांमध्ये 'श्री अखंड पाठ साहिब'चे आयोजन केले जाते—जे पवित्र धर्मग्रंथाचे अखंड आणि निरंतर पठण असते—आणि त्याची सांगता हुतात्मा दिनाच्या दिवशी होते. या दिवशी गुरुद्वारांमध्ये विशेष धार्मिक सभा (दीवान) आयोजित केल्या जातात. 'रागी जत्थे' (भक्तीगीते गाणाऱ्या गायकांचे गट) गुरू अर्जुन देव जी यांनी रचलेली पवित्र पदे—विशेषतः 'सुखमनी साहिब'—गातात आणि मनाला भिडणारे कीर्तन सादर करतात. तसेच, गुरूंचे जीवन, त्यांचे बलिदान आणि त्यांच्या शिकवणींवर आधारित प्रवचने व विचारमंथनही केले जाते.

३. लंगर सेवा 

गुरुद्वारांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर 'गुरू का लंगर' (सामूहिक स्वयंपाकघर) तयार केला जातो, जिथे कोणत्याही भेदभावाशिवाय सर्वांना भोजन दिले जाते. या दिवशी अनेकदा साधे आणि पचायला हलके अन्न दिले जाते, जे नम्रता आणि साधेपणाचा संदेश देते.

४. नगर कीर्तन आणि धार्मिक मिरवणुका

या प्रसंगी अनेक शहरांमध्ये भव्य 'नगर कीर्तन' आयोजित केले जातात. या मिरवणुकांमध्ये, 'पांज प्यारे' यांच्या नेतृत्वाखाली आणि एका औपचारिक छत्राखाली 'पालकी साहिब' (ज्यात गुरु ग्रंथ साहिब विराजमान असतात) पुढे मार्गक्रमण करते. भाविकांचा समुदाय 'शबद-कीर्तन' (भक्तीगीते) गात या मिरवणुकीत सहभागी होतो, तर मार्गावरील लोक 'छबील' (साखर-पाणी/गोड पेय) आणि फळांचे वाटप करतात.

५. लाहोरमधील 'गुरुद्वारा डेहरा साहिब'ची तीर्थयात्रा

पाकिस्तानमधील लाहोर येथे स्थित 'गुरुद्वारा श्री डेहरा साहिब' हे एक पवित्र स्थळ आहे; येथेच गुरु अर्जन देव जी यांना हौतात्म्य प्राप्त झाले आणि त्यांनी रावी नदीच्या प्रवाहात विलीन होऊन देह त्यागला. दरवर्षी, या दिवशी भारत आणि जगभरातील शीख भाविकांचा एक विशेष 'जथा' (समूह) गुरुंना नमन करण्यासाठी आणि श्रद्धांजली अर्पण करण्यासाठी लाहोरला जातो.

हा दिवस केवळ शोक करण्याचा नाही; तर अन्यायासमोर न झुकण्याचा, प्रतिकूल परिस्थितीतही संयम राखण्याचा आणि मानवतेच्या निस्वार्थ सेवेसाठी स्वतःला समर्पित करण्याचा संकल्प पुन्हा दृढ करण्याचा हा दिवस आहे.